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ⓘ Category:形上學理論




                                               

一元论

一元論 ( monism )是認為世界只有一個本原的哲學學說,乃本體論的分支。唯物主義的一元論肯定世界的本原是物質,唯心主義的一元論肯定世界的本原是精神。中性一元論認為,物質或精神皆是唯一實在者的我們所觀測到或認知的性質。

                                               

先验唯心论

先验唯心论 是由德国 哲学家 伊曼努尔 康德 在18世纪建立的理论。在中,这种观点得到了较为全面的阐释。康德认为,主体认识客体的方式,不是直接对物自体进行认知,而是在知觉中对象通过一定的方式作为现象向我们显现。因此康德的这个理论就限定了人认识能力的范围,并且也因此否定了我们有直接认知物自体的能力。换言之,物自体必须通过心灵的认知形式才能够被我们所经验到。 空间,时间和因果关系是一种现象之间相互联系的直观形式,它们并不是与现象分离的" 独立”存在。 相反,与现象相同,这些使对象相互关联的形式是依赖于心灵的,即源于我们的认知能力。 通常认为,康德哲学中的时间、空间和因果关系这三个观念并不是独立存在的实体, ...

                                               

分體虛無主義

分體虛無論 (也叫做組件虛無論,或者僅簡稱虛無論)是分體學的立場,主張不存在具有固有部件(proper part)的物體(不只是空間上的物體,也包含在時間上物體不具有任何時間部件)。簡單來說,即主張「沒有東西是任何東西的固有部件」。

                                               

唯物主义

唯物论 (英語: materialism ),哲學理論,認為世界的基本成份為物質,所有的事物 都是物質交互作用的結果。 物質形式與過程是人類認識世界的主要途徑,持着「只有事实上的物质才是真实存在的实体」的这一种观点,并且被认为是物理主義的一种形式。该理论的基础是,所有的实体(和概念)都是物质的一种构成或者表达,并且,所有的现象(包括意识)都是物质相互作用的结果,在意识与物质之间,物质决定了意识,而意识则是客观世界在人脑中的生理反应,也就是有机物出于对物质的反应。因此,物质是唯一事实上存在的实体。作为一个理论体系,唯物主义属于一元本体论。但其本身又不同于以二元论或多元论为基础的本体论。 唯物主义是现实世界的 ...

                                               

持續論

持續論 (或持續理論)是一個有關續存(所謂續存,是指物體通過時間而保持同一性)和同一性的哲學理論。根據持續論者的觀點,物質物體是續存的三維個體,也就是說,物體在它們存在的每個時刻都完全呈現。這個將個體當作「永遠在現在」的概念,對立於接續論或者四維論,接續論或四維論認為一個物體是其時間部分或時間階段的系列。 持續論和接續論的差異主要表現在它們對於物體的續存的解釋上,以一個花瓶為例,花瓶在t1、t2兩個時間點存在,對於持續論者來說,花瓶之所以通過t1、t2兩個時間點而續存,是由於花瓶在t1完整地呈現,並且花瓶在t2完整地呈現,並且t1的花瓶在數量上與t2的花瓶同一。也就是說,對於持續論者來說,物體在一個時間點已 ...

                                               

接續論

接續論 (英語: Perdurantism ,又稱作 接續理論 )是一個關於續存和同一性的哲學理論。 接續論的觀點是個體具有遍及該個體的存在的分離時間部分。接續論通常當作持續論的相對立場而被呈現。持續論是認為個體在它存在的每個時刻完整呈現。 「持續」與「接續」用來區分兩種考慮物體續存方式的用法,可以追溯自大卫 凯洛格 刘易斯1986。