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ⓘ Category:犹太教




                                               

五祭

猶太教的 五祭 ( 希伯來語: קרבן ‬ ‎)是根據所規定的五種祭祀, 分別是燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、和贖愆祭。根據,這五祭是當以色列人他們出埃及,在西奈半島的沙漠時,上主在西乃山吩咐摩西記下,希望他們能通過這五祭遠離罪惡,更接近祂。

                                               

以色列人

以色列人 (英語: Israelites )是指 雅各 的後代,根據記載,亞伯拉罕之嫡幼子以撒的次子原名雅各,後被神改名為 以色列 ,雅各的後代子孫於是稱為 以色列人 。雅各有十二個兒子,他們的後代成為以色列的 十二支派 。 雅各第十一子約瑟曾被嫉妒他的十個哥哥賣到埃及為奴,後來卻成為那裡的宰相。之後,由於雅各及眾子所住之地迦南有大饑荒,約瑟將父親連眾兄弟全家遷往埃及居住,雅各全家族從此在埃及落地生根、繁衍後代。數百年之後,埃及人奴役並苦待以色列人,耶和華於是呼召摩西將以色列人帶出埃及,並應許將他們祖先所居的迦南重新賜給他們居住。摩西的繼任者約書亞征服迦南後,將迦南地分給以色列的十二支派。

                                               

住棚节四样植物

住棚节四样植物 (希伯來語: ארבעת המינים ‬ ‎, Arbaat Ha-Minim 或 Arba Minim )是犹太人在庆祝住棚节时,按照律法书的规定,必须握在手中摇动的三种枝条和一种果实,代表特别的意义。这四样植物是:枣椰树(希伯来语:לולב,lulav,类似棕树)叶子、 香桃木(希伯来语:הדס,hadass)枝条、柳树(希伯来语: ערבה ,aravah)枝条和香橼(希伯来语:אתרוג,etrog,类似柠檬)果实。

                                               

光明篇

(英语: Zohar ;希伯来语: זֹהַר ‬,字面意思是光辉或者光芒)又稱,是卡巴拉思想中最长且最重要的文献。是卡巴拉对于希伯来圣经()的注解。书中探讨了上帝的本质、宇宙的起源和结构、灵魂的本质、赎罪等。 光辉之书大部分以一种秘密且晦涩的亚拉姆语写成。亚拉姆语是以色列第二王朝时期的一种日常用语,不仅是圣经中但以理书和以西结书的写作语言,而且是塔木德的主要语言。 光辉之书首次出现在13世纪的西班牙,由犹太作家 雷昂的摩西 挂名 西門 巴爾 尤查伊 出版。据犹太传说,西門 巴爾 尤查伊曾在2世纪遭受罗马帝国迫害,隐藏在山洞十三年学习妥拉,受到先知以利亚激励创造出了光辉之书。

                                               

受膏

受膏 (亦稱 傅油 、 塗油 )是用芳香的油、奶、水或其他物体,倾倒或涂抹,为许多宗教和种族所采用。人和事物受膏,标志其引入了神力或神灵,也可被视为使人或事物摆脱魔鬼(波斯语 drug ,希腊语 κηρες, 亚美尼亚语 dev )影响的一种精神方式。常用於王公的即位(古印度的灌頂),或祈禱病患康復(天主教的病人傅油聖事)等。

                                               

同性戀與猶太教

从一开始直到20世纪,犹太教都把两个男人间的性行为視為和吃蝦子一樣不潔淨的行為。