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ⓘ 聶斯脫里派




                                     

ⓘ 聶斯脫里派

聶斯脫里派 可指:

  • 聶斯脫里派教會又稱東方教會(大唐時傳入中土稱景教),延伸出包括东方亚述教会和迦勒底東儀天主教派在內的近代東亞基督教團體(參見東儀天主敎會、加色丁禮天主教會).
  • 聶斯脫里主義,指由遭以弗所公會議判決為異端的君士坦丁堡宗主教聶斯脫里提出的神學觀點,重點在於耶穌的神人二性互不相混.
                                     
  • 東方教會是基於 聶 斯 托 里 學說而建立的 該學說是由428 - 431年間擔任君士坦丁堡牧首的 聶 斯 托利創立的 強調耶穌的人性與神性的區分 聶 斯 托 里 及其學說在431年的以弗所公會議上被宣佈為異端 從基督教會中分裂出去 其追隨者來到波斯並在當地建立了基督教會 這一流派的神學逐漸發展 並以 聶 斯 托 里 教派聞名於西方 聶 斯 托 里
  • 北線上的許多地點 發現了重要的文獻和藝術作品 包括繪有摩尼教主教大型肖像的壯觀壁畫 過去一直被誤認為是該教創始人摩尼的肖像 以及古代高昌附近一座 聶 斯 脫 里 派 教會教堂的遺跡 考察隊的出土文物最初保存在柏林民族博物館的印度部 第二次世界大戰期間 民族博物館在盟軍的空襲中被轟炸了七次 館藏用水泥黏住不能
  • 弟性格的懦弱而取得了实质的权力 在教会的纷争中 她支持正统教会反对一性论 派 谴责 聶 斯 脫 里 她421年包办狄奥多西成婚 娶雅典诡辩家的女儿 亦名歐多克西亞 433年歐多克西亞被放逐后 普爾喀麗亞的影响力迅速下降 其时皇帝被宦官克 里 沙斐乌 Chrysaphius 所狭 谣言指责她奸淫 被逐出宫廷
  • 期 祆教同受打擊 於宋朝之後在中國消失 現今中國祆教藝術主要可以從出土的粟特人墓葬中看到 景教是基督教東方教會傳入中國以後的名稱 這 派 教會歷來被誤認為是 聶 斯 脫 里 派 因其教座設於波斯薩珊帝國 所以初入唐帝國時稱大秦教 波斯經教 最終才定名景教 據大秦景教流行中國碑所載 唐太宗貞觀九年 635 大
  • 過接納尼西亞信經 教宗良一世的 大卷 及區利羅寫給 聶 斯 脫 里 的信件 視之為基督論的正統 猶提干因其主張 被會議定為異端 在皇帝馬仙和政府代表極力要求下重定了信仰告白 最後制定了 迦克墩信經 公元449年 猶提干以政治關係唆使當時在位的狄奧多西烏 斯 二世於召開了一次以弗所會議 後世稱為強盜會議
  • 431年 景教的前身 东方亚述教会 聂 斯 脱 利 派 在今叙利亚发源 后来 该 派 在全基督教宗教会议上遭裁定为异端 该教派创始人 聂 斯 脱 利 今土耳其伊斯坦布尔人 与追随者被逐出 不得不流亡波斯 在波斯获国王支持 乃建立教会 后来 该 派 有成员经过丝绸之路抵达中国 在中国唐朝贞观九年 635年
  • 忙兀 弘吉剌 亦乞烈思和扎刺亦儿五部 同处漠南的汪古 则没有列入其中 很可能是因为他们不是蒙古 所以没包括进去 汪古部是一个信仰 聶 斯 脫 里 派 基督教的部落 聶 斯 脫 里 派 基督教于5世纪初兴起于西亚 7世纪传入中国 唐代时称为景教 与操突厥语的克烈部 游牧于蒙古高原中部 和操突厥语的乃蛮部 游牧于蒙古高
  • 印度教和佛教神祇可以證明貴霜對發揚於當地的宗教和藝術的寬容和融合的關係 憑藉貴霜在中亞絲綢之路上的活躍 他們也為發源自古代伊朗的摩尼教和基督教 聶 斯 脫 里 派 教會東傳中國開通道路 語言文字方面 早期使用希臘文字和語言 後來創制自己的婆羅米文與吐火羅語 一些学者认为 贵霜皇朝是希腊后裔建立的帝国

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