上一页

ⓘ 前野佳彦




                                     

ⓘ 前野佳彦

前野佳彥 ,日本哲學家、詩人、繪本作家。

                                     

1. 生平

出生於福岡縣神社內。經由父親口述得知戰後家園燒燬殘跡的慘狀,由此產生原爆之子的身分認同,成為形塑此後自我閱歷及哲學的原點。高中時期開始廣讀哲學書籍,並沉浸於德國古典音樂之中。

                                     

2. 文化哲學期約1974年迄1990年

選擇法律專業是為了完成父親的期許,幾番掙扎後,於1974年自東京大學法學部休學,決定轉而研究文化哲學。雖然如此,這些法律相關研究的素養對架構往後的制度論、文明情念論等理論有很大的幫助。1979年取得東京大學人文科學研究所碩士學位。1980年9月至1984年3月,取得當時西德政府提供的獎學金,赴斯圖加特大學哲學歷史學部就讀,並於倫敦大學瓦爾堡研究所留學。師事於德國文化學界英才海因茲施拉夫教授,及圖像學的國際權威恩斯特貢布里希教授,受其親身指導 。於此期間,以佛羅倫斯為中心,實地調查義大利文藝復興時期的史蹟。

1984年以博士論文瓦爾堡、尼采、布克哈特的文化概念取得斯圖加特大學哲學歷史學部博士學位。此為海因茲施拉夫教授首次頒發的summa cum laudemit Auszeichnung 。這本博士論文翌年於德國出版,日後在國際間獲得相當高的評價。

1986年決心成為一名在野的學者。至1990年為止,以解明日本及東洋整體文化特性為目標,遍讀大量的古典原籍及漢籍、佛典、研究書。1987年出版東亞的專制及自我異化ー民眾文化史的制度批判(個人出版)。

                                     

3. 周遊異國文化期約1990年迄2002年

在厭棄泡沫經濟期日本國家的精神心理狀態下,選擇離開日本至中國、西域、印度、斯里蘭卡、土耳其、希臘、越南、緬甸等地。身為獨身旅行的背包客,將旅途的風景及心情,以素描及散文詩的方式記錄。這個旅行對前野而言是體悟〈周遊異國文化〉〈民族異國風地球〉的定位課題,其中的成果各自被收集於散文詩繪畫作品中,以三次個展的方式呈現 。

這個時期同時產生了創作〈整體幻想〉的想法。經過多番嘗試,後來因為翻譯了沃爾特布爾克特的著作殘殺的人-古希臘的犧牲儀禮及神話得到靈感,往後數年皆致力於嘗試重新創作〈殘殺的人〉。這個創作體驗成為此後兒童文學〈繪本〉、純想像物語中的原型。

                                     

4. 回歸學問研究約2002年迄2014年

回歸契機是在〈周遊異國文化〉最後的國家緬甸,獲得了某一種頓悟。其中內涵的基本軸和記號學研究有很大的關連。此時將畫室遷移至群馬縣,開始以記號論、現象學為研究方法的基軸。這個第二階段的在野學問期是非常多產的一個時期。

                                     

5. 文化記號塾的規劃・主編約2007年迄今

2007年以名古屋大學研究所學生為對象,組成前野言語記號系及主體的讀書會,進而演變成〈方法論研討會〉。這原本是以導入人文研究方法為目的的讀書會,此後逐漸轉變為指導研究生撰寫博士論文的方法論研討會。2008年成立文化記號塾。正式開始博士論文的指導,由妻子MICHIKO名古屋大學名譽教授負責題目設定及實證研究重點的指導,佳彦負責概念化的方法論指導。2012年,刊物文化記號研究創刊。

                                     

6. 繪本創作、〈整體幻想〉的目標再設定期約2013年迄今

僅以自身傳統東洋的傳統為歷史時代來思考的話,絕大部分將可能被歸結於〈東洋式專制〉。但是此時,「其餘無法被制度化的民眾文化根源又身在何處呢」的疑問必將隨之而生。關於這個問題請參照上溯至日本繩文・弥生文化的泛靈論,以裝飾藝術泛靈性的觀點分析記述2014年出版的萬物有靈論Animistic Cosmology in Japanese Decorative Art。且以理論實踐的形式,將其與繪本、兒童書、圖文集相互結合。這個對前野而言,是綜合了繪畫、散文詩、插畫及整體幻想,具有極大意義的企劃。前野將其總括為「當繪畫與物語在心象畫面中結合時,此時近代人未知的記號表現領域及自古以來的既知領域、也就是近似於洞。窟內加入禮儀禮的表現領域將獲得開展。前野將此創作理念定義為〈心的洞窟〉。以下列出至今實踐此理念的成果。

                                     

7. 著書

  • Animistic Cosmology in Japanese Decorative Art: Compositional Principle of Elemental Symbolism, Texnai, 2014.
  • 『形而上の中世都市』法政大学出版局、2010年。
  • 『事件の現象学1,2』法政大学出版局、2009年。
  • 『言語記号系と主体ー一般文化学のための註釈的止観ー』言叢社、2006年。
  • 『叙情的オカルティズムと内的共同体』テクネ、2015年。
  • 『中世的修羅と死生の弁証法』法政大学出版局、2011年。
  • 『散歩の文化学1,2』法政大学出版局、2009年。
  • 『魔術の文法学ー記号論的エッセー』テクネ、2014年。
                                     

7.1. 著書 翻譯書

  • ヤーコプ・フォン・ユクスキュル『動物の環境と内的世界』みすず書房、2011年。
  • ヴァルター・ブルケルト『ホモ・ネカーンス』法政大学出版局、2008年。
  • ミルチャ・エリアーデ『加入礼・儀式・秘密結社:神秘の誕生ー加入礼の型についての試論』法政大学出版局、2014年。
  • フランセス・イエイツ『ジョルダーノ・ブルーノとヘルメス教の伝統』工作舎、2010年。
  • フランツ・ボアズ『北米インディアンの神話文化』(編・監訳)中央公論新社、2013年。
                                     

7.2. 著書 繪本・兒童書

  • 『ひかりの子供たちーロラとサオリの物語ー』テクネ、2017年。
  • 『川をさかのぼる話』YouTube動画絵本、2019年。
  • 『縄文杉物語ー神様の取り替え子との植樹祭ー』テクネ、2019年。
  • 『海に向いた絵ー悼む人たちへー』テクネ、2018年。
  • 『クラとホシとマルーお花畑ができるまでー』テクネ、2018年。
  • 『長い長い旅ー宇宙童話ー』テクネ、2018年。
                                     

7.3. 著書 圖文集

  • 『サバンナの仲間たちーわたしたちの故郷への心象旅行ー』(前野佳彦画文集Ⅰ)、テクネ、2018年。
  • 『日本の風景ー神々と精霊とわたしたちー』(前野佳彦画文集Ⅱ)、テクネ、2019年。