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ⓘ Category:哲学分支




                                               

中智学

中智学 是哲学的一个分支。英文 Neutrosophy 取自拉丁字根" neuter”(中性、中立),希腊词根" Sophia”(技能/智慧)。由弗罗仁汀 司马仁达齐1980年创立,研究中立性的起源、本质和范畴以及和不同思想观念的作用(Florentin Smarandache)。 中智学关心的是命题、理论、事物、概念或实体" A” 和它对立" Anti-A”、它的否定" Non-A” 以及既不是" A” 又不是" Anti-A”,记为" Neut-A” 三者之间的关系。中智学是中智逻辑、中智概率论、中智集合论以及中智统计学的基础。

                                               

伦理学

伦理学 (英語: Ethics 或 Moral Philosophy)也称为 道德哲学 或 道德学 ,是一門哲學学科,主要探討道德價值;在此,「道德」被定義為一群人或一種文化所認可的所有行為準則。伦理学试图从理论层面建构一种指导行为的法则体系,并且对其进行严格的评判。 伦理学涉及捍衛並鼓勵對的行為,並勸阻錯的行為。倫理學領域與美學又一起涉及了價值問題,因此也構成了另一個稱為價值論的哲學分支。 倫理學旨在定義諸如:善與惡、對與錯、美德與惡習、正義與犯罪等概念來解決道德問題,也探討甚麼是聰明或愚蠢。作為一個知識探究領域,道德哲學也與道德心理學(Moral psychology)、描述倫理學和價值觀有關。

                                               

数学哲学

数学哲学 是哲学的一个分支,研究数学中的哲学问题的学科。从毕达哥拉斯到康德的众多思想家都有许多数学哲学的重要思想,但作为专门学科直到十九世纪中叶以后才逐渐建立起来。着重研究: 数学的对象、性质、特点、地位与作用; 著名数学家和数学流派的数学和哲学思想; 数学新分支、新课题提出的重要概念的哲学意义; 数学方法和数学基础等问题。 现代数学哲学的研究内容包括: 数学悖论的研究,探讨悖论的排除及彻底解决的可能性; 数学本体论的研究,探讨数学的研究对象是否为客观的真实的存在;数学真理性的研究等。 数学基础的研究,這形成了罗素的逻辑主义、布勞威爾的直觉主义和希尔伯特的形式主义等流派;

                                               

目的論

目的論 (英語: Teleology )属于哲學的範疇,致力于探討事物產生的目的、本源和其歸宿。

                                               

精神哲学

心灵哲学 (英語: philosophy of mind ),也称 心智哲学 , 精神哲学 等,是哲学的一大分支,研究心灵的存在和本质,及其与身体的关系。 心灵哲学的核心问题是心物关系问题,以及:意识的困难问题,特定精神状态的基本特征等等。哲学家研究心灵的这些方面:精神活动、精神功能、精神性质、意识、心灵本体论、思想、心灵对身体/物体的作用等。 二元论和一元论是心物关系问题的两个主要派别,各派别之间又因分歧有所差异: 二元论来源于17世纪时实体二元论者笛卡尔的著作。 实体二元论 者(substance dualist)认为,心灵是独立存在的; 性质二元论 者(property dualists)则表示,心灵来源于且不可还原于大脑,而且不是确切的的实体。 一元 ...

                                               

解釋學

解釋學 ( Hermeneutics ),又称 詮釋學 、 阐释学 ,是关于文本解释的理论。在中世纪,主要是对于的解释。19世纪施莱尔马赫把解释学扩展到解释文本意义和文化意义的一般规则的理论。 廣義的解釋為意義之理解understanding或詮釋interpretation的理論或哲學。由於意義經常有許多歧義,須透過理解詮釋方能把握全部涵意,詮釋學即是探究如何形成理解及如何實踐理解之科學理論。 詮釋學之遞嬗,依其對「理解」的探索過程中著重點不同,略可分為:傳統詮釋學、近代詮釋學、當代詮釋學等三個時期。 傳統詮釋學之源流可遠溯希臘「荷美斯」Hermes神話。相傳荷美斯乃天神之信使,負責將眾神意旨轉譯、解釋並傳達給世人,但眾神之意旨透過語言、文字 ...