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ⓘ 净身




                                     

ⓘ 净身

净身 有三种意义:

  • 日常应用中,指人类通过沐浴、熏香等手段达到一种身心净化状态。.
  • 在古代,又指阉割男性,通常特指中国古代对男性阉割使其成为宦官。.
  • 在宗教上,指通过宗教仪式,使人的罪孽得到减少或消除,这种仪式通常是作为其他宗教仪式的前导。.
                                     
  • 生次子黍儿哈奇 号打喇汉把土鲁 第三子名牙儿哈奇 號不詳 她至少為塔克世生有一女阿吉格福晉 厄墨气在弩儿哈奇十歲時病死 次夫人哈达国汗所养族女掯姐待他不好 十九岁就 净身 出户 顺治五年 1648年 十一月 清廷追尊塔克世为显祖宣皇帝 額穆齊为宣皇后 順治六年正月初八日 順治帝派遣輔國公額科沁往后殿神位處承祭其祖母宣
  • 淨 解脫 身 作證具足住 四無色定 空無邊處解脫 識無邊處解脫 無所有處解脫 非想非非想處解脫 與滅受想定 身 作證具足住等八者的合稱 初背捨 指的是以不 淨 心來觀察在 身 心中的色與外界的色 之後進入第二階段 滅除 身 心中的色想 專一觀察外界的色相 初背捨與第二背捨階段 仍然是不 淨
  • 淨符是民間常見的符令 燒淨符 將灰燼擲入水中 稱 淨符水 小嬰兒如果不好照顧 老一輩習慣以 淨 符水沐浴嬰兒 類似收驚的作用 希望嬰兒聽話 健康 其次 喪家辦完喪事 會依照習俗以 淨 符水洗 身 送葬者以手指沾 淨 符水 噴灑面目 象徵洗去厄運 入宅或買新車 也有人會用 淨 符水 潑灑屋內或車內 保佑平安
  • 身 法是單純為了欲望而進行的性行為 而是一種特殊的禪修 不違反離欲修行的戒律 是想更快断绝淫欲 由欲欲至欲不欲的破除染 净 两种执着 契入真正万法平等不二的空 即事如真 无上瑜伽續的男女双 身 修法 主張在欲望當中能脫離欲樂 才是真了脫生死 雙 身
  • sukhavihārī 第三禪具足住 雜阿含經 六一五經 佛告阿難 若比丘 於 身 身 觀念住 於彼 身 身 觀念住已 若 身 躭睡 心法懈怠 彼比丘當起 淨 信 取於 淨 相 起 淨 信心 憶念 淨 相已 其心則悅 悅已生喜 其心喜已 身 則猗息 身 猗息已 則受 身 樂 受 身 樂已 其心則定 心定者 聖弟子當作是學 我於此義 外散之心 攝令
  • 淨土 梵語 क ष त र 转写 Kṣetra 又譯為剎 剎土 清淨佛土 佛国 佛刹 淨 国 淨 界 淨 剎 即地方或世界 佛教術語 即是清淨的地方 沒有染污的莊嚴世界 在大乘佛教裏指的是任何一個佛菩萨为渡化有情眾生 以本愿力成就的佛土 都可以稱淨土 對於淨土的信仰 產生了淨土崇拜 在漢傳佛教中 淨土 一詞常指阿彌陀佛的極樂世界
  • 54 眼广长 55 死门之相具 56 手足赤白 如莲华之色 57 脐不出 58 腹不现 59 细腹 60 身 不倾动 61 身 持重 62 其 身 大 63 身 长 64 手足软 净 滑泽 65 四边之光长一丈 66 光照 身 而行 67 等视众生 68 不轻众生 69 随众生之音声 不增不减 70 说法不著 71 随众生之语言而说法
  • 見 佛國陸海軍人戰死者紀念碑 华严经疏 一法性土法性土者 即法 身 如来所依之土 乃理土也 谓以本识如来藏 身 为所依持 恒顿变现外诸器界 则法性土通为诸土之体也 器界者 世界如器故也 二受用土受用土者 即报 身 如来受用之土也 受用有二 一者若以相应 净 识 所修自利行满 从初成佛 尽未来际 相续变为纯净佛土 周

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